به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

آغاز به‌کار همایش ملی سیاست خارجی ایران در کرمان

تاریخ انتشار: ۶ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۸۹۱۸۲

 دومین دوره همایش ملی سیاست خارجی ایران صبح امروز در ۲ محور اصلی ساختار سیاستگذاری خارجی ایران و مسائل و موضوعات سیاست خارجی ایران در تالار وحدت دانشگاه بین‌المللی شهید باهنر کرمان آغاز به‌کار کرد.

محمود غفوری، رئیس دومین همایش ملی سیاست خارجی ایران در آیین آغاز به‌کار این همایش با تشکر از همراهی دانشگاه شهید باهنر کرمان برای برگزاری این همایش با بیان اینکه بخش سیاست خارجی دانشگاه شهید باهنر کرمان در سال ۸۶ با پذیرش ۸۷ دانشجو کار خود را آغاز کرد، گفت: امروز تعدادی از دانشجویان این دانشگاه رتبه‌های عالی در سطح کشور کسب کرده‌اند و هم اکنون  ۱۱ عضو هیئت علمی در این بخش فعالیت می‌کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی  با اشاره به اینکه نخستین دوره این همایش در دوران کرونا برگزار شد و کاملا برخط بود، افزود: خوشبختانه دومین دوره این همایش، امسال به صورت حضوری برگزار می‌شود و امیدوار هستیم هر ساله بتوانیم این همایش را به صورت حضوری برگزار کنیم.

رئیس دومین همایش ملی سیاست خارجی ایران با بیان اینکه در این همایش،   ۱۴۵ چکیده ارسال شد که ۱۰۷ مورد از آن‌ها پذیرفته شده است، ادامه داد: ۸۴ مقاله نیز به این همایش ارسال شد که قرار است ۳۰ مورد از آن‌ها چاپ شود.

حسین اکبری‌فرد، رئیس دانشگاه بین‌المللی شهید باهنر کرمان نیز در این همایش با بیان اینکه رسانه‌ها، نقش مهمی در توسعه سیاست خارجی کشور دارند، گفت: بسیار خرسند هستم که همایش سیاست خارجی ایران در دانشگاه باهنر کرمان برگزار می‌شود.

وی با اشاره به اینکه دانشگاه شهید باهنر کرمان به همت خیر گرانقدر افضلی‌پور ساخته شده است، بیان کرد: امروز این دانشگاه یکی از پرافتخارترین دانشگاه‌های کشور است.

اکبری‌فرد با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله العالی)  در دیدار مردم کرمان با ایشان استان کرمان را استان نخبه‌پرور عنوان کردند، گفت: افتخار داریم که شهید سلیمانی کرمانی و دانش آموخته دانشگاه شهید باهنر کرمان است.

وی با اشاره به اینکه سیاست خارجی ایران برای کشور عزت و اقتدار آفرین بوده است، افزود: توسعه اقتصادی کشور با سیاست خارجی محقق می‌شود و از این منظر بسیار ارزشمند است.

 رئیس دانشگاه بین‌المللی شهید باهنر کرمان با بیان اینکه کالای امنیت، مهم‌ترین کالای تولید شده هر کشور است که برای تولید آن آزادی لازم است و در سیاست خارجی بسیار اهمیت دارد، ادامه داد: کشوری که دارای امنیت است همه از آن سود می‌برند، مگر افرادی که به‌دنبال ناامنی هستند.

وی با اشاره به اینکه دانشگاه شهید باهنر کرمان، ۱۴ هزار دانشجو دارد که در ۱۵ دانشکده تحصیل می‌کنند، گفت: ۵ پژوهشکده تقاضا محور داریم که هرکدام حداقل دارای ۵ گروه پژوهشی هستند.

اکبری فرد با بیان اینکه در این دانشگاه ۶۰۰ نفر از اساتید عضو هیئت علمی هستند، افزود: حدود ۵۰ سال از عمر دانشگاه می‌گذرد و تاکنون ۸۳ هزار دانشجو فارغ‌التحصیلی داشته است که امروز در مدارج علمی موفقیت‌هایی داشته‌اند.

سید جلال دهقانی فیروزآبادی، دبیر علمی دومین همایش ملی سیاست خارجی ایران نیز در این همایش با بیان اینکه یکی از راه‌های توسعه علمی کشور تنوع بخشی به رویداد‌های علمی است، گفت: اینکه همه همایش‌ها در تهران برگزار شود، شایسته نیست.

وی با اشاره به اینکه تربیت دیپلمات‌هایی که بتوانند سیاست خارجی و منافع ملی ایران را در جهان پیگیری کنند از اهداف این همایش است، گفت: همه باید کمک کنیم تا سیاست خارجی به صورت مطلوب تدوین و اهداف کشور تامین شود.

دبیر علمی دومین همایش ملی سیاست خارجی ایران با بیان اینکه بیش از ۵۰ درصد سیاست خارجی در ایران، سیاست داخلی است و اگر وفاق ملی در کشور شکل نگیرد، سیاست خارجی محقق نمی‌شود، افزود: نگاه به شرق و همسایگان کشور از سیاست‌های خارجی دولت سیزدهم است.

وی با اشاره به اینکه نباید در حصار‌های نظریه محبوس بشویم، در نظریه بمانیم و باید به علم کاربردی برسیم، بیان کرد: خوشبختانه ادبیات سیاست خارجی ایران، بسیار بیشتر از گذشته توسعه پیدا کرده است.

 دومین دوره همایش ملی سیاست خارجی ایران به همت گروه علوم سیاسی دانشگاه شهید باهنر کرمان با همکاری انجمن علوم سیاسی ایران در تالار وحدت دانشگاه بین‌المللی شهید باهنر کرمان آغاز به‌کار کرد و ساختار سیاستگذاری خارجی ایران و مسائل و موضوعات سیاست خارجی ایران ۲ محور اصلی همایش است.  

منبع: خبرگزاری فارس 

باشگاه خبرنگاران جوان کرمان کرمان

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: سیاست خارجه دانشگاه باهنر کرمان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۸۹۱۸۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

روایتی از شهادت مرتضی مطهری، معلمی برای انقلاب اسلامی ایران

۴۵ سال از شهادت استاد مرتضی مطهری می‌گذرد، ترور شهید مطهری دومین ترور سیاسی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی بود، از فروردین ۱۳۵۸ یعنی کمتر از دوماه پس از پیروزی انقلاب، ​موج ترور‌ها علیه شخصیت‌های روحانی و نظامی انقلاب آغاز شد. اتفاقی که البته امروز به شکلی دیگر و توسط دشمنان جمهوری اسلامی ایران همچنان ادامه دارد.

ساعت حدود ۷ شب بود که تیم سه نفره ترور، شامل بصیری، نیکنام و وفا قاضی‌زاده مقابل منزل شهید مطهری در خیابان دولت تهران توقف می‌کنند.

نقشه اولیه ترور او در همان منطقه بود، اما هوشیاری راننده آیت‌الله مطهری و وضعیت بد منطقه از نظر ترور، مانع کار تروریست‌ها می‌شود.

آنها خودروی استاد مطهری را تعقیب می‌کنند. احتمالا راننده خیابان شریعتی را به سمت پل سیدخندان کنونی آمده و بعد از عبور از خیابان سهروردی به میدان هفت تیر رسیده و با گذر از خیابان مفتح به سمت میدان کنونی سپاه رفته بود. بعد از آن هم وارد خیابان فخرآباد شده تا به منزل مرحوم یدالله سحابی برسد.

جلسه آن شب برخلاف آنچه تصور می‌شود جلسه شورای انقلاب نبود، بلکه جلسه موسسه متاع (مکتب تربیتی ـ. اجتماعی علمی) بود که در سال ۱۳۳۷ تاسیس شده بود و به مسائل اجتماعی می‌پرداخت، اما به دلایل امنیتی هیچ سندی از خود ثبت نکرده بود.

خودرو تروریست‌ها در ضلع مقابل خیابان پارک شده بود. قاتل (محمدعلی بصیری) هم پشت دیوار منزل سحابی کمین کرده و منتظر استاد مطهری بود. ظاهرا نفر دیگری (حمید نیکنام) هم سر کوچه کشیک می‌داده است.

 تروریست‌ها چراغی که ساکنان محل در پارک امین‌الدوله ـ. محل فعلی خانه مداحان ـ. برای روشنایی و امنیت محله گذاشته بودند را خاموش کرده بودند و با استفاده از تاریکی شب موفق به چنین کاری شدند.

ساعت حدود ۲۲:۴۰ شب جلسه  تمام می‌شود و استاد مطهری عزم منزل می‌کند. ظاهرا قرار بر این می‌شود که با خودروی آقای ترخانی به شمیران ـ. منزل شخصی خود ـ. برود.خودرو ترخانی سرکوچه پارک شده بود. یدالله و عزت‌الله سحابی چند قدمی استاد مطهری را بدرقه می‌کنند تا این که آقای مطهری به سر کوچه می‌رسد.

ظاهرا در این هنگام است که قاتل اصلی به استاد مطهری نزدیک می‌شود و او را به نام صدا می‌کند و پس از برگشتن آیت الله مطهری گلوله‌ای به زیر گوش او شلیک می‌کند که از ابروی چپش خارج می‌شود.

قاتل پس از این اقدام، ظاهرا از طریق یک کوچه فرار می‌کند و خود را به اتومبیل پیکان استیشن‌شان می‌رساند و با دو نفر دیگر به سمت شرق تهران فرار می‌کنند.

گروه فرقان خود را یک گروه مسلمان متکی بر اصل توحید می‌دانست و اهداف خود را بر اساس تفسیر قرآن مشخص می‌کرد. این گروه معتقد بود تفسیر قرآن کریم تنها کار امامان است و هر کسی جز امامان معصوم دست به تفسیر قرآن بزند، کارش خلاف اسلام است.    

استاد مطهری در جریان انقلاب از تفکرات و ایده‌ها و دستورات حضرت امام تبعیت می‌کردند و همواره در پی اجرای فرامین حضرت امام در مورد نهضت بودند. در این مورد آیت الله طاهری خرم آبادی می‌گوید؛ اگر چه دار التبلیغ کارش را بعد از تبعید، شروع کرد، اما آن رونقی که باید می‌گرفت پیدا نکرد و آخرش هم به جایی نرسید؛ چون مهر تایید امام به مسئله دار التبلیغ زده نشد و این موسسه از این مطلب انتزاع می‌شد که یک حرکتی است در مقابل امام و نهضت امام مخصوصا این که مقدمات آن مصادف بود با مخالفت امام و همان زمانی که امام تبعید شدند.

این‌ها یکسری مسائلی را تداعی می‌کرد که اینجا یک مرکزی است در برابر نهضت و در برابر امام. چند سال بعد که به مرحوم استاد مطهری اصرار کرده بودند که یک درس در آنجا برقرار کند. ایشان با مشورت امام اجازه او به آنجا رفت؛ و الا همین طوری خودش برای تدریس به دار التبلیغ نرفت، یعنی با این که مسئله آن شدت وحدت خودش را از دست داده بود و جنبه عادی پیدا کرده بود و یک موسسه‌ای شده بود برای تربیت مبلغ ولی باز شهید مطهری در برابر اصرار آنها به تنهایی تصمیم نگرفته بود.

همچنین شهید مطهری حلقه وصل و رابط امام با انقلابیون و مردم بود. در این مورد مرحوم حجت الاسلام موحدی ساوجی می‌گویند:در تهران آیت الله مطهری و چند نفر با امام مع الواسطه در ارتباط بودند و آن‌ها بودند که پیغام‌ها را به کل افراد انقلابی در سطح تهران می‌رساندند پیام‌ها معمولا در قم گرفته می‌شد، اما یک سالی را که ترکیه بودند ارتباطی با خارج نداشتند. ولی در زمانی که در عراق بودند با پیروزی انقلاب و لو با واسطه ارتباط برقرار می‌کردند افراد می‌رفتند و پیام‌ها را شفاهی از امام می‌گرفتند و می‌آمدند و عمل می‌کردند و یا به وسیله مکاتبه و نامه ارتباط انجام می‌شد، اما در واقع این ارتباط وجود داشت.

بدون تشبیه بگویم دوران تبعید امام از ترکیه به عراق تا سال ۵۷ و بازگشت امام به ایران تقریبا غیبت صغرای ولی عصر (روحی نه الفداء) بود که ملت ایران در میان خودشان امام را نداشتند، اما کسانی که نایب امام بودند وکیل و رابط بین امام و مردم بودند هر چند که این وکالت و نیابت نبود امام مردم می‌دانستند و می‌شناختند که این‌ها افراد مورد اعتماد امام هستند و از این طریق رهنمود‌ها و پیام‌ها را می‌گرفتند و عمل می‌کردند.

استاد مطهری در تمام میدان مبارزه حضور فعال و جدی فعال داشته است. از پخش اطلاعیه‌ها تا شرکت در قیام‌ها صحنه گردان میدان بود. استاد ابتدا در پخش اطلاعیه‌ها تا شرکت در قیام سال ۴۲ نقش فعال داشتند. بار‌ها از سوی عمال رژیم شاه بازداشت شده و زندانی شده بودند. اختلافات بین روحانیون را از بین می‌برد و مانع انفکاک در صفوف مبارزه می‌شد. استاد در جذب نسل جوان و روشنفکر به خصوص بعد از راه انداختن حسینه ارشاد نقش فوق العاده‌ای ایفا کردند. جذب نسل جوان نه تنها در دوران قبل از پیروزی انقلاب موثر واقع شد بلکه بعد از دوران پیروزی و جنگ برای کشور و انقلاب موثر واقع شد.

از نگاه شهید مطهری، بزرگ‌ترین ضربه‌ای که بر پیکر اسلام وارد شد از روزی شروع شد که سیاست از دیانت منفک گردید؛ و طرد دین از سیاست به معنای جدا کردن یکی از اعضای پیکر اسلام بود. با این حال در جهان تشیع، تفسیر «اولی الامر» متفاوت با برداشت اهل سنت است و هدف امثال سید جمال نیز مسلماً این نبوده است تا با ندای همبستگی دین و سیاست به استبداد سیاسی قداست دینی دهند، بلکه هدف، بیداری مسلمانان در دخالت در سرنوشت سیاسی و وابسته ساختن به دین بوده است.

شهید مطهری در بحث امامت و رهبری با ظرافت خاصی جدایی دین از سیاست را به منزله‌ی جدایی روحانیت از سیاست و حکومت به شمار آورده و معتقد است، بزرگ‌ترین آرزوی دوستداران ترقی اسلام باید توأم شدن سیاست و دیانت باشد:

نسبت این دو با هم نسبت روح و بدن است. این روح و بدن، این مغز و پوست باید به یکدیگر بپیوندند. فلسفه‌ی پوست، حفظ مغز است. پوست از مغز نیرو می‌گیرد و برای حفظ مغز است.

اهتمام اسلام بر امر سیاست و حکومت و جهاد و قوانین سیاسی، برای حفظ مواریث معنوی، یعنی توحید و معارف وحی و اخلاق و عدالت اجتماعی و مساوات و عواطف انسانی است.

شهید مطهری از مهمترین نیرو‌های انقلاب اسلامی بود و شاید مهمترین تعریف از این شهید بزرگوار را امام خمینتی (ره) بیان کردند.

 خدمتی که مرحوم مطهری به نسل جوان و دیگران کرده است، کم کسی کرده است. آثاری که از او هست، بی استثنا، همه آثارش خوب است و من کس دیگری را سراغ ندارم که بتوانم بگویم: «بی استثنا آثارش خوب است». ایشان بی استثنا آثارش خوب است؛ انسان ساز است؛ برای کشور خدمت کرده است. در آن حال خفقان، خدمت‌های بزرگ کرده است این مرد عالی قدر
 

باشگاه خبرنگاران جوان سیاسی دفاعی امنیتی